北极紫微大帝

2022-08-09
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    话题:四极大帝的北极紫微大帝

    北极紫微大帝,全称为“中天紫微北极大帝”。万星之主,掌理人间祸福善恶,前因后果富贵贫贱,生死时间,无不由之而予夺焉。凡一切星球人民,皆归其总治,即中界之主宰也,
    紫微大帝的诞辰为农历四月十八日,这天众多百姓都要向紫微大帝焚香祷告,祈求除灾招福。

    话题:紫微大帝是谁

    紫微大帝。紫微本是道教神,全称为“中天紫微北极太皇大帝”, 紫微又叫紫微垣、紫宫,位处三垣之中的中垣,是星座上属帝王之所居,皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。是道教四御之一,地位仅次于玉皇大帝。

    话题:神话故事中紫微北极大帝是干啥的?

    紫微北极大帝又称北极大帝,北极星君,四御之一。全称是中天紫微北极大帝,是道教尊神“四御”之中的第二位神,其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北极大帝在全国许多地区供奉,它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称,又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫,后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为,北辰是永久不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,“众神之本”,因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓:“北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也;其细星,天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏:“北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也,天象皆为尊卑相正之法。” 道经中说:紫微北极大帝的职能是:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相,尤其在宋代,常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地,还可见到许多来代刻造的道教神像,其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时,宫廷还敕建了紫微殿,“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮,旁边有威风凛凛的武将护卫,十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。

    话题:中天北极紫薇大帝和玉皇大帝谁大?

    玉皇大帝

    话题:紫薇大帝仅次于玉皇大帝的神位,姜子牙为什么要敕封给凡人伯邑考呢?

    这是姬昌要求的,是姬昌将这个神位让给儿子伯邑考的。虽然姬昌已经过世二十多年了,但他的魂魄还是能跟姜子牙交流的。

    话题:在神话传说中的北极紫薇大帝,为何会受到道教极力追捧?

    因为他所代表的的“北极星”,在中国古代文化中享有着尊崇的地位。道教,是我国的本土宗教,历经千年演变和发展,如今已经成了传统文化中不可分割的一部分。

    我们都知道,从通俗意义的角度上来说,如今道教公认的“最高神”,是三清:元始天尊居首,灵宝天尊次之,太上老君最末。而三清之下,就是“四御”了。

    四御所代表的是天空上的四方星辰,负责统御诸天的一切事务,又被称为“四辅”。顾名思义,他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”,一直以来,都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。

    原因无他,“北方”,在古代的文化中代表着“帝王之业”,皇帝们通常都是“坐北朝南”的;所以,“北极星”,也就是帝王之星。古代的所谓“观星之术”,假如看到北方星辰黯淡;

    那基本上就代表皇帝命不久矣了。当然,这是一种迷信的说法。

    在绝大多数朝代中,“北极紫薇大帝”,都是四御中香火最旺盛的一位神灵,但是在宋代,这种情况改变了。“南极长生大帝”,一跃而起,超越了紫薇大帝,位居四御之首,甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。

    《紫微玄都雷霆玉经》: (长生)大帝曰:‘朕为浮黎元始天尊之子,玉清神母元君之男,玉清元始天尊之弟,太上老君之叔。

    这是为什么呢?这其实是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。


    “浮黎元始天尊”是谁?不是“三清”中那个玉清元始天尊,而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”,于是林灵素就趁机,给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位,试想一下,长生大帝的香火能不旺盛吗?

    《宋史.林灵素传》:灵素既见徽宗,大言日:“天有九霄,而神霄为最高,其治日府,神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,陛下也。

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